¿Dónde están las ideas?

Una amiga me explicaba hace poco grandes acontecimientos de la historia a través de la historia del arte. “La evolución de la historia es la sucesión del arte”. Me explicaba emocionada como la Reforma protestante comenzó después de que Lutero se encontrara con la inmensa construcción del Vaticano, o como la Revolución francesa es el desencanto frente a Versalles. Sin embargo, si el arte se sucede es porque las ideas cambian. No es el arte el que mueve el mundo, sino las ideas. Ideas que los artistas consiguen plasmar y que al mismo tiempo continúan el pensamiento.

Cabría preguntarse ¿qué ideas subyacen hoy en una feria de arte como Arco[1]? Quizás es que hoy en día no hay ideas, no hay arte. ¿Qué es el arte? Todo es arte desde Warhol. El arte hace tiempo que dejó de ser Arte. No hay Arte, hay artistas[2]. El arte es cualquier cosa que esté hecho con una intención artística. La diferencia entre el arte y la artesanía es que la artesanía se realiza con un fin práctico, el arte contemplativo. ¿Puede tener a la vez un fin práctico y contemplativo? Supongo que sí, aunque resulta difícil no desvirtuarlo y hacer algo simplemente “comercial”. Todo puede ser arte si hay intención, si hay reflexión detrás. Es por esa razón que sólo los seres humanos somos capaces de hacer arte.

Uno de los dramas de la sociedad actual es que pocas personas quieren pensar por ellas mismas, hacer suyas las ideas. Quizá porque las ideas también comprometen. Hay que cuidarlas, esperar a que crezcan y dejarlas marchar cuando hayan crecido, deben marchas porque aunque las hagamos nuestras no son de nadie, no tienen dueño. Y sin embargo, podemos hablar de un nuevo renacimiento. Una nueva mirada hacia las letras. Todos nos damos cuenta de que lo primero que hay que establecer en un país para que progrese es una buena educación. Durante mucho tiempo se ha considerado que sólo se podía progresar con la ciencia, ahora eso está cambiando.

Hace poco una frase de alguien de una Delegada internacional de la Universidad me hizo pensar mucho: “Estamos en la Edad Media, pero con tecnología. Faltan ideas”. Ahora parece que el mundo avance muy rápido, la tecnología progresa a pasos agigantados, pero ¿y el pensamiento? Con la tecnología el pensamiento corre más rápido, pero también se nos escapa antes de las manos sin saber a dónde va a conducir y ese considero que es una de las causas de los males de nuestros días.

No nos habíamos acostumbrado a vivir en las ciudades cuando prácticamente podíamos viajar de ciudad en ciudad en el mismo día, y en un abrir y cerrar de ojos podías estar en varías ciudades a la vez desde Internet. Es necesario pensar despacio las implicaciones de tanto avance, cabe preguntarse qué ideas subyacen bajo los adoquines del progreso. Es necesario pensar qué es eso que llamamos Postmodernidad. ¿Dónde están las ideas? Sólo si sabemos qué ideas están moviendo el mundo, sabremos hacia dónde nos dirigimos, podremos darle sentido.

[1] Feria internacional de arte contemporáneo de Madrid
[2] E. H. Gombrich, La historia del arte, Phaidon Press Limited, 1995

Cuestión de Vida o muerte

Desde que el Papa pisó suelo africano se puso la voz en grito. Desde entonces quería escribir algo y no sabía por dónde comenzar, pero no quiero que acabe esta semana de la vida sin hacerlo. Un viaje y unas palabras que han suscitado mucha polémica, aunque como ya ha dicho Teresa Fernández de la Vega no sorprende. No sorprende porque la postura de la Iglesia no ha cambiado en el tema más importante de todos: la vida.

Periodistas y comentaristas se echan las manos a la cabeza cuando el Papa afirma que usar el condón no ayudará a reducir el sida en ese continente, ni en ninguna parte. La cuestión no es que la Iglesia apruebe o no el preservativo sino que no contempla relaciones sexuales previas al matrimonio, (por cuestiones que merecerían otro post) por tanto sería contradictorio que a la vez apoyara el uso del preservativo. Expongo un símil que oí el otro día y me pareció muy acertado: es como si Sanidad apoyara el uso de boquillas entre los fumadores, porque reduce el riesgo de cáncer, en vez de aconsejar no fumar. Salvando las distancias vendría a ser un poco eso.

La cuestión en África parece diferente, más grave, porque el SIDA afecta a muchísimas personas. Sin embargo, parece que el preservativo no es la solución, por muchas campañas políticas que emprendan casualmente cuando el Papa habla. Hay que mirar África con otra cabeza. Pero además quisiera ir un paso más allá. Porque mucho se ha hablado del preservativo y, sin embargo, poco se ha comentado sobre la preocupación sobre el hambre, la corrupción, la pobreza, las atrocidades que se cometen, la llamada a la solidaridad, a la paz... ¿Eso no es noticia?

En vez de hablar de comentar la visión arcaica, retrógrada de la Iglesia, de su intransigencia del aborto (o interrupción voluntaria del embarazo), por qué no hablar de vida, de cómo podemos ayudar a las madres a sacar a sus hijos a adelante, de los proyectos que ya se están mejorando el mundo, de cómo podemos mejorar la educación, de los avances científicos contra el SIDA. Es el momento de apoyar, de dar la voz a los que no tienen voz... El sábado en la manifestación de Pamplona y el domingo en Madrid. Ojalá nuestra voz también sea escuchada.

Duelo de clásicos

Ayer fue el Día Internacional de la poesía. Hoy no es el del teatro, pero sin duda merece la pena hablar de él. Esta noche vuelven a actuar en el teatro Gayarre Josep María Flotats y Albert Triola, ambos dan vida respectivamente a Descartes y Pascal.

Una arriesgada puesta en escena de dos géneros que parecían olvidados. La trama narra la reunión que tuvieron a puerta cerrada los dos filósofos más célebres de su tiempo. René Descartes tenía entonces 51 años y Blaise Pascal sólo 24 y se encontraba ya seriamente enfermo. De esta conversación histórica, nada se filtró, salvo una o dos notas que ambos pergeñaron sobre el papel. Sin embargo, ahora reviven y se dan cita en un escenario.

Seguro que no tiene desperdicio, como la entrevista que publica el Diario de Navarra de los dos protagonistas: ¡Mucha mierda!

¡Ánimo!

Quería aclarar en esta entrada que + 68 representa el deseo de superar la revolución de Mayo del 68 parisino. Recogemos el espíritu de renovación y cambio, pero no queremos repetir sus errores.

Segundo para animar a todos los que vayan leyendo las entradas a que nos enviéis todo lo que queráis: preguntas, textos, proyectos... a la dirección revistamas68@gmail.com y colaboréis activamente en la creación de esta revista, ¡en esta Revolución!

En +68 cabe todo, sólo debe dar una visión positiva, optimista, revolucionaria. Nosotros también intentaremos transmitirlo con lo que vayamos escribiendo, con los proyectos que os contemos que ya están cambiando el mundo.

P. D. La página todavía está en proceso de construcción. Perdón por las molestias.

Manifiesto revolucionario +68

1. Recogemos el espíritu de Mayo del 68 para jóvenes del presente con el objetivo de construir un futuro mejor.

2. Porque son las ideas las que mueven al mundo, y nosotros queremos moverlo, esta es una revolución de las ideas, porque lo que pretendemos es, sobre todo, hacer pensar.

3. No queremos destruirlo todo, sólo acabar con la mentalidad pesimista, intolerante y frívola que nos vende un futuro negro y amargo.

4. Queremos acabar con la cultura de la muerte, la ley del mínimo esfuerzo y la ley del más fuerte. Queremos una cultura pensada, no prefabricada.

5. Creemos y defendemos la vida, la verdad y la libertad, porque nada tiene sentido sin ellas.

6. Somos presentistas, vivimos el aquí y ahora, pero para conquistar el futuro, porque sabemos que si trabajamos entre todos conseguiremos hacerlo mejor.